彌渡縣詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王治華
在中國(guó)的文化土壤中，詩(shī)詞和楹聯(lián)是千年傳承的藝術(shù)形式。它們不僅僅是文字的藝術(shù)組合，更是情感的寄托和歷史的見(jiàn)證。在彩云之南的彌渡縣，有一位名叫王治華的老人，他是當(dāng)?shù)卦?shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，更是這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱心守護(hù)者和傳播者。近日，我們有幸采訪到了這位老先生，深入了解他的藝術(shù)生涯和心得體會(huì)。
王治華，1940年生，云南省彌渡縣人，教師退休，中共黨員。系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，云南省南社研究會(huì)會(huì)員，云南省楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員（曾是省楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事、省楹聯(lián)學(xué)會(huì)楹聯(lián)研究所研究員)，彌渡縣詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《彌渡詩(shī)聯(lián)》副主編。詩(shī)聯(lián)作品多有發(fā)表，參加競(jìng)賽曾得過(guò)等級(jí)獎(jiǎng)。著有《金秋頌》《詩(shī)聯(lián)文集》《歲月殘痕》《槐園文選》（學(xué)術(shù)論文集）《絕句三百首》《桑榆吟稿》和《中國(guó)書(shū)法大典個(gè)人專輯》，并參與彌渡五位中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員出版了《鐵柱金聲》。參與國(guó)內(nèi)10個(gè)詩(shī)人出版了《中華詩(shī)詞十杰佳作選》，又參與國(guó)內(nèi)18個(gè)詩(shī)人出版了《中國(guó)一線作家》。
藝術(shù)之旅：從小愛(ài)好到大成就
王治華先生出生于一個(gè)普通的家庭，但他的心中卻懷揣著對(duì)詩(shī)詞楹聯(lián)的無(wú)限熱愛(ài)。他一貫喜歡唐詩(shī)宋詞和毛澤東詩(shī)詞，并嘗試著寫一些小詩(shī)。特別是退休后加入各級(jí)詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)以來(lái)，他對(duì)詩(shī)詞楹聯(lián)的熱愛(ài)有增無(wú)減，從而對(duì)詩(shī)詞楹聯(lián)進(jìn)行了深入的研究，逐漸開(kāi)始在當(dāng)?shù)氐奈幕ψ永飴渎额^角。
談及自己的藝術(shù)之旅，王治華先生感慨萬(wàn)千，他表示，自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷并非一帆風(fēng)順，但正是這些坎坷讓他更加堅(jiān)定了對(duì)詩(shī)詞楹聯(lián)文化的追求。為了不斷提升自己的藝術(shù)水平，他付出了大量的時(shí)間和艱辛的努力，不斷學(xué)習(xí)和探索。在求學(xué)期間，他閱讀了大量的詩(shī)詞理論文章和古今詩(shī)詞作品，不斷琢磨其中的韻味和技巧。
同時(shí)，他也積極參與各種文學(xué)活動(dòng)和詩(shī)詞楹聯(lián)競(jìng)賽，通過(guò)實(shí)踐不斷提升自己的創(chuàng)作水平。
作品風(fēng)格獨(dú)特：情感真摯，語(yǔ)言形象，意象宏大
王治華先生的作品題材廣泛多樣，情感真摯，語(yǔ)言形象，意象宏大，意境開(kāi)闊。他的詩(shī)詞和楹聯(lián)作品不僅講究格律，更注重表達(dá)內(nèi)心的情感和思想。他的作品主題鮮明，內(nèi)容豐富，涵蓋了政治歷史、山水田園，抒懷感慨，興觀群怨，風(fēng)花雪月，鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)等等多個(gè)方面，每一首都充滿了深情和內(nèi)涵。例如，他在詞作《臨江仙?錦繡彌川》中寫道：“毗水粼粼波蕩漾，水光掩映天光，雄鷹展翅彩云翔。田疇苗茁壯，谷嶺木蔥蒼。鵠立芳春驚巨變，瓊樓遍起城鄉(xiāng)。通衢織網(wǎng)串村莊。山川鋪畫(huà)卷，百姓享安康。”這首詞描繪了彌渡山水的靜謐與美好，表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)以及對(duì)自然和生活的眷戀。在七律《驪山華清池懷古》中，他寫道：“秦嶺驪山遺御湯，九龍湖岸柳絳揚(yáng)。芙蓉帳暖春霄短，天子風(fēng)流隱恨長(zhǎng)。大義忘危生捉蔣，雞腸失信反監(jiān)張。昔人往事東流水，楓色依然映夕陽(yáng)”。這首詩(shī)表達(dá)了他對(duì)歷史的感慨，同時(shí)批判了唐玄宗和楊貴妃那種奢糜生活和蔣介石在西安事變中的言而無(wú)信。他的《七絕?割稻》“黃黃燦燦滿田疇，穗舞金風(fēng)鐮舞秋。直起腰身舒口氣，喨開(kāi)嗓子唱豐收”，語(yǔ)言流暢明快，意境優(yōu)美，形象生動(dòng)地描寫了大豐收后農(nóng)民的喜悅心情。《七絕?送公糧》“秋高氣爽笑聲長(zhǎng)，萬(wàn)畝豐收稻谷香。車水馬龍朝國(guó)庫(kù)，爭(zhēng)先恐后送公糧”，真實(shí)地記錄了當(dāng)年農(nóng)民喜送公糧的景況。他的楹聯(lián)“小康生活十分景；大好河山一派春”以及“九域振雄風(fēng)，甩掉一窮二白；百年開(kāi)盛世，迎來(lái)萬(wàn)紫千紅”。文字簡(jiǎn)練，意象宏大，意境開(kāi)闊，含意深刻，因而被中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)分別選入“全國(guó)百副優(yōu)秀楹聯(lián)”之一。類似這樣的作品，在他的詩(shī)聯(lián)集中是很多的。
對(duì)于自己的作品風(fēng)格，王治華先生謙虛地表示，自己的水平還有很大的提升空間。他強(qiáng)調(diào)，一個(gè)好的作品需要經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲和修改，不斷追求更高的藝術(shù)境界。同時(shí)，他也鼓勵(lì)年輕人要勇于嘗試和創(chuàng)新，不要拘泥于一種風(fēng)格或形式。
傳承與創(chuàng)新：致力于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的快速發(fā)展和文化的多元化，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)。作為當(dāng)?shù)卦?shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，王治華先生深知自己肩負(fù)著弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。他表示，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。在保持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，應(yīng)該結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)和年輕人的審美需求，創(chuàng)作出更多具有時(shí)代特色的優(yōu)秀作品。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，希望通過(guò)學(xué)校教育和社會(huì)宣傳，讓更多的人了解和喜愛(ài)詩(shī)詞楹聯(lián)這一傳統(tǒng)文化形式。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他積極參與各種文化活動(dòng)和講座，將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給年輕一代。
為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年而創(chuàng)作的《百壽圖》
——用一百個(gè)不同寫法的篆體“壽”字組成一個(gè)繁體“黨”字
心得體會(huì)：真實(shí)情感與人生體驗(yàn)
在采訪過(guò)程中，王治華先生分享了自己在創(chuàng)作過(guò)程中的心得體會(huì)。他表示，一個(gè)好的作品需要?jiǎng)?chuàng)作者的真實(shí)情感和人生體驗(yàn)。只有在深入觀察、思考和感悟生活的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)作出觸動(dòng)人心的作品。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，通過(guò)廣泛的閱讀，可以汲取各種營(yíng)養(yǎng)，提升自己的文化素養(yǎng)和藝術(shù)水平。
歌頌彌渡的二百言長(zhǎng)聯(lián)（自撰自書(shū)）
為了豐富自己的人生體驗(yàn)和創(chuàng)作素材，王治華先生曾經(jīng)外出旅游或探親訪友，了解各地的風(fēng)土人情和歷史文化，沿革這些經(jīng)歷不僅讓他積累了豐富的素材，也激發(fā)了他創(chuàng)作的靈感。他曾前往省內(nèi)外名勝景區(qū)游覽，感受到了那里的自然風(fēng)光和人文氣息，從而激發(fā)了他創(chuàng)作出一系列描寫祖國(guó)河山美景的詩(shī)作。如：“竹籬溝埂界，一寨兩國(guó)家。雞產(chǎn)緬中蛋，藤結(jié)中緬瓜。同喝一井水，共品半壺茶。言異相親善，人文你我他”——《游中緬邊界村》，這是中緬邊寨的真實(shí)寫照。“雄姿勃發(fā)一長(zhǎng)龍，栩栩逶遲舞碧空。烽火凝成浩然氣，硝煙化作旅游風(fēng)。江山壯美心胸曠，中外諧和關(guān)隘通。二度登臨春正好，古稀更上最高峰”——《重游八達(dá)嶺長(zhǎng)城》，此詩(shī)寫出了萬(wàn)里長(zhǎng)城的壯美風(fēng)光，表達(dá)了作者二次登臨長(zhǎng)城的喜悅心情。“香格里拉夏日游，清新涼爽好閑休。奇峰突兀來(lái)天外，異景崢嶸入鏡頭。山舞銀龍戲蒼狗，原馳駿馬逗牦牛。藍(lán)天映水云悠蕩，碧海飛花魚(yú)醉浮。走進(jìn)農(nóng)家初見(jiàn)面，迎來(lái)少女半含羞。奶茶烤肉青稞酒，壯柱肥梁別致樓。無(wú)意訪家家已訪，有心留客客難留。忽聞原野蒼茫處，放牧姑娘亮鶯喉”——《夏游香格里拉》，此詩(shī)寫出了香格里拉那種獨(dú)有的山原風(fēng)光和藏民的風(fēng)貌習(xí)俗。“砂鍋煮魚(yú)嘗鮮味，蓋碗沏茶品畫(huà)樓”——《驅(qū)車環(huán)洱海》，這是大理白族的一種風(fēng)味。“旭日東升光萬(wàn)嶂，晚霞西映彩千巒。黃河金帶斜陽(yáng)里，云海玉盤大壑間”——《登泰山》，這是泰山獨(dú)有的自然景觀。“無(wú)量山中云霧多，梯田綠樹(shù)滿山坡。哈尼村寨山腰嵌，小伙姑娘在唱歌”——《云霧山中》，這是滇南云霧山中特有的景象。“舟泛晴空逐水鳥(niǎo)，魚(yú)翔淺底逛云天”——《春游大理西湖》，這是用特殊的視角觀察自然景觀得出的特寫鏡頭。這些作品描繪了祖國(guó)大好山河的秀美風(fēng)光和人文底蘊(yùn)，讓人仿佛置身于那如畫(huà)的景象之中。
為紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立七十周年創(chuàng)作的長(zhǎng)聯(lián)（自撰自書(shū)）
特別值得一提的是，王治華先生寫了上百首贊美歌頌彌渡山水的詩(shī)詞楹聯(lián)作品，諸如《故鄉(xiāng)吟》、《沁園春?鐘靈毓秀彌渡川》、《水調(diào)歌頭?彌城新貌》等等，體現(xiàn)出他深深的故鄉(xiāng)情懷和濃濃的鄉(xiāng)愁韻味。
王治華先生也經(jīng)常與友人交流切磋互相學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，他認(rèn)為與志同道合的朋友一起探討詩(shī)詞創(chuàng)作，能夠碰撞出思想火花，激發(fā)創(chuàng)作靈感。在與友人的交流中他不斷汲取新的靈感與創(chuàng)意，為自己的創(chuàng)作注入新的活力。
結(jié)語(yǔ)：老驥伏櫪獻(xiàn)余熱
在采訪即將結(jié)束時(shí)我們深切地感受到了王治華先生對(duì)詩(shī)詞楹聯(lián)這一傳統(tǒng)文化的無(wú)限熱愛(ài)和執(zhí)著追求，雖然年事已高，但他仍然在用自己的方式為傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化獻(xiàn)上自己的余熱，他的精神值得我們學(xué)習(xí)和尊重，通過(guò)這次訪談我們更加深入地了解了王治華先生的藝術(shù)生涯和心得體會(huì)，他的作品不僅是我們寶貴的精神財(cái)富，更是我們傳承和發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的典范，希望更多的人走近王治華先生。